Kantha Sasti Kavasam-கந்தர் சஸ்டி கவசம்

click -----கந்தர் சஸ்டி கவசம்
காப்பு
நேரிசை வெண்பா
துதிப்போர்க்கு வல்வினைபோம், துன்பம்போம்; நெஞ்சில்
பதிப்போக்குச் செல்வம் பலித்துக் - கதித்து ஓங்கும்;
நிஷ்டையுங் கைகூடும்; நிமலர் அருள் கந்தர்
சஸ்டி கவசந் தனை.
குறள் வெண்பா
அமரர் இடர் தீர அமரம் புரிந்த
குமரன் அடி நெஞ்சே குறி
நூல்
நிலை மண்டில ஆசிரியப்பா
சஸ்டியை நோக்கச் சரவண பவனார்
சிஷ்டருக்கு உதவும் செங்கதிர் வேலோன்
பாதம் இரண்டில் பன்மணிச் சதங்கை
கீதம் பாடக் கிண் கிணி யாட
மையல் நடஞ்செயும் மயில் வாகனனார்
கையில் வேலால் என்னைக் காக்க என்று உவந்து
வர வர வேலா யுதனார் வருக !
வருக ! வருக! மயிலோன் வருக!
இந்திரன் வடிவேல் வருக! வருக!
வாசவன் மருகா! வருக! வருக!
நேச குறமகள் நினைவோன்! வருக!
ஆறுமுகம் படைத்த ஐயா! வருக!
நீறு இடும் வேலவன் நித்தம் வருக!
சிரகிரி வேலவன் சீக்கிரம் வருக!
சரஹண பவனார் சடுதியில் வருக!
ரஹண பவச, ரரரர ரரர
ரிஹண பவச,ரிரிரிரி ரிரிரி
விணபவ சரஹ,வீரா நமோ நம!
நிபவ சரஹண நிற நிற நிர்றென
வசர ஹணப வருக வருக!
அசுரர் குடிகெடுத்த ஐயா! வருக!
என்னை ஆளும் பாசாங் குசமும்
பரந்த விழிகள் பன்னிரண்டு இலங்க
விரைந்து என்னை காக்க வேலோன் வருக !
ஐயும் கிலியும் அடைவுடன் சௌவும்,
உய்யொளி சௌவும், உயர் ஐயுங் கிலியும்,
கிலியுஞ் சௌவும், கிளரொளி ஐயும்
நிலைபெற்று என்முன் நித்தமும் ஒளிரும்
சண்முகன் ரீயும் தனி ஓளி யொவ்வும்
குண்டலியாம் சிவகுகன் தினம் வருக !
ஆறு முகமும், அணிமுடி ஆறும்
நிறு இடு நெற்றியும். நீண்ட புருவமும்,
பன்னிரு கண்ணும், பவளச் செவ்வாய்யும்,
நன்னெறி நெற்றியில் நவமணிச் சுட்டியும்,
ஈரறு செவியில் இலகு குண்டலமும்
ஆறு இரு திண்புயத்து அழகிய மார்பில்
பல்பூஷணமும் , பதக்கமும் தரித்து
நன்மணி பூண்ட நவரத்ன மாலையும்
முப்புரி நூலும், முத்து அணி மார்பும்
செப்பு அழகு உடைய திருவயிறு உந்தியும்,
துவண்டா முருங்கில் சுடரொளிப் பட்டும்,
நவரத்னம் பதித்த நல்சீ ராவும்,
இருதொடை அழகும், இணம் முழந் தாளும்,
திருவடி யதனில் சிலம் பொலி முழங்க
செககண செககண செககண செககண
மொகமொக மொகமொக மொகமொக மொககென
நகநக நகநக நகநக நகென
டிகுகுண டிகுடிகு, டிகுகுண டிகுண
ரரரர ரரரர,ரரரர ரரரர
ரிரிரிரி ரிரிரிரி ரிரிரிரி,ரிரிரி
டுடுடுடு டுடுடுடு,டுடுடுடு டுடுடு
டகுடகு டிகுடிகு, டங்கு டிங்குகு
விந்து விந்து, மயிலோன் விந்து
முந்து முந்து,முருகவேள் முந்து
என்றனை ஆளும் ஏரகச் செல்வ !
மைந்தன் வேண்டும் வரமகிழ்ந்து உதவும்
லாலா லாலா லாலா வேசமும்
லீலா லீலா லீலா விநோதன் என்று,
உந்திரு வடியை உருதியென்று எண்ணும்
எந்தலை வைத்து உன் இணையடி காக்க!
என் உயிர்க்கு இறைவன் காக்க!
பன்னிரு விழியால் பாலனைக் காக்க!
அடியேன் வதனம் அழகுவேல் காக்க!
பொடிபுனை நெற்றியைப் புனிதவேல் காக்க!
கதிர்வேல் இரண்டும் கண்ணினைக் காக்க!
விதிசெவி இரண்டும் வேலவர் காக்க!
நாசிகள் இரண்டும் நல்வேல் காக்க!
பேசிய வாய்தனைப் பெருவெல் காக்க!
முப்பத்து இருபல் முனைவேல் காக்க!
செப்பிய நாவைச் செவ்வேல் காக்க!
கன்னம் இரண்டும் கதிர்வேல் காக்க!
என் இளங் கழுத்தை இனிய வேல் காக்க!
மார்பை இரத்ந வடிவேல் காக்க!
சேரிள முலைமார் திருவேல் காக்க!
வடிவேல் இருதோள் வளம்பெற்க் காக்க!
பிடரிகள் இரண்டும் பெருவேல் காக்க!
அழகுடன் முதுகை அருள்வேல் காக்க!
பழு பதினாறும் பருவேல் காக்க!
வெற்றிவேல் வயிற்றை விளங்கவே காக்க!
சிற்றிடை அழகுறச் செவ்வேல் காக்க!
நாண் ஆம் கயிற்றை நவ்வேல் காக்க!
ஆண் பெண்குறிகளை அயில்வேல் காக்க!
பிட்டம் இரண்டும் பெருவேல் காக்க!
வட்டக் குதத்தை வல்வேல் காக்க!
பணைத்தொடை இரண்டும் பருவேல் காக்க!
கணைகால் , முழந்தாள் கதிர்வேல் காக்க!
ஐவிரல் அடியிணை அருள்வேல் காக்க!
கைகள் இரண்டும் கருணைவேல் காக்க!
முங்கை இரண்டும் முரண்வேல் காக்க!
பிங்கை இரண்டும் பின்னவள் காக்க!
நாவில் , சரஸ்வதி நல்துணை யாக,
நாபிக் கமலம், நவ்வேல் காக்க!
முப்பால் நாடியை முனைவேல் காக்க!
எப்பொழுதும் எனை எதிர்வேல் காக்க!
அடியேன் வசனம் அசைவுள நேரம்
கடுகவே வந்து, கனகவேல் காக்க!
வரும்பகல் தன்னில் வச்சிரவேல் காக்க!
அரை இருள் தன்னில் அனையவேல் காக்க!
ஏமத்தில், சாமத்தில், எதிர்வேல் காக்க!
தாமதம் நீக்கிச் சதுர்வேல் காக்க!
காக்க காக்க கனகவேல் காக்க!
நோக்க நோக்க நொடியில் நோக்க!
தாக்கத் தாக்கத் தடையறத் தாக்க!
பார்க்கப் பார்க்கப் பாவம் பொடிபட,
பில்லி சூனியம் பெரும்பகை அகல,
வல்ல பூதம், வலாஷ்டிகப் பேய்கள்,
அல்லல் படுதும் அடங்கா முனியும்
பிள்ளைகள் தின்னும் புழைக்கடை முனியும்
கொள்ளிவாய்ப் பேய்களும், குறளை பேய்களும்,
பெண்களைத் தொடரும் பிரம ராட்சதரும்
அடியனைக் கண்டால் அலறிக் கலங்கிட!
இரிசி காட்டேரி இத்துன்ப சேனையும்
எல்லிலும் , இருட்டிலும், எதிர்ப்படும் அண்ணரும்,
கனபூசை கொள்ளும் காளியோடு அனைவரும்,
விட்டாங் காரரும், மிகுபல பேய்களும்
தண்டியக் காரரும், சண்டாளர்களும்
என்பெயர் சொல்லவும் இடிவிழுந்து ஓடிட,
ஆனை அடியினில், அரும்பா வைகளும்
பூனை மயிரும், பிள்ளைகல் என்பும்,
நகமும் , மயிரும், நீள் முடி மண்டையும்
பாவைகள் உடனே, பலகல சத்துடன்
மனையில் புதைத்த வஞ்சனை தனையும்,
ஒட்டிய செருக்கும் ஒட்டியப் பாவையும்,
காசும், பணமும், காவுடன் சோறும்,
ஓதும் அஞ்சனமும், ஒரு வழிப் போக்கும்,
அடியனைக் கண்டால் அலைந்து குலைந்திட,
மாற்றான் வஞ்சகர் வந்து வணங்கிட,
கால தூதாள் எனைக் கண்டால் கலங்கிட,
ஆஞ்சி நடுங்கிட, அரண்டு புரண்டிட,
வாய்விட்டு அலறி, மதிகெட்டு ஓட,
படியினில் முட்டப், பாசக் கயிற்றால்
கட்டுடன் அங்கம் கதறிடக் கட்டு!
கட்டி உருட்டு, கால்கை முறியக்
கட்டு கட்டு, கதறிடக் கட்டு!
முட்டு முட்டு, முழிகள் பிதுங்கிட;
செக்கு செக்கு செதில் செதிலாக;
சொக்குச் சொக்கு; சூர்ப்பகைச் சொக்கு;
குத்துக் குத்து கூர்வடி வேலால்;
பற்றுப் பற்று பகலவன் தணல் ஏரி;
தணல் ஏரி தணல் ஏரி, தணல் அது ஆக;
விடுவிடு வேலை, வெருண்டது ஒட;
புலியும் , நரியும், புன்னரி நாயும்
எலியும் , கரடியும், இனித்தொடர்ந்து ஒடத்,
தேளும், பாம்பும், செய்யான் பூரான்,
கடிவிட விஷங்கள் கடித்து உயர் அங்கம்
ஏறிய விஷங்கள் எளிதுடன் இறங்க,
ஒளிப்பும் சுளுக்கும், ஒருதலை நோயும்
வாதம் சயித்தியம் வலிப்புப் பித்தம்
சுலை சயம் குன்மம் சொக்குச் சிரங்கு
குடைச்சல் சிலந்தி குடல் விப்புருதி
பகக்ப் பிளவை, படர் தொடை வாழை,
கடுவன் , படுவன், கைதாள் சிலந்தி,
பற்குத்து , அரணை, பரு அரையாப்பும்,
எல்லாப் பிணியும், ஏன்றனை கண்டல்
நில்லாது ஓட, நீ எனக்கு அருள்வாய்!
ஈரேழ் உலகமும், எனக்கு உறவாக
ஆணும் பெண்ணும் அனைவரும் எனக்கா,
மண்ணாள் அரசரும் மகிழ்ந்து உறவாகவும்,
உன்னைத் துதிக்க, உன் திருநமம்
சரஹண பவனே! சையொளி பவனே!
திரிபுர பவனே! திகழொளி பவனே!
பரிபுர பவனே! பவன் ஓழி பவனே!
அரிதிரு மருகா! அமரா பதியைக்
காத்துத் தேவர்கள் கடுஞ்சிறை விடுத்தாய்!
கந்தா ! குகனே! கதிர் வேளவனே!
கார்திகை மைந்தா! கடம்பா! கடம்பனை,
இடும்பனை அழித்த இனியவேள் முருகா
தணிகாசலனே ! சங்கரன் புதல்வா!
கதிர் காமத் உறை கதிர்வேள் முருகா,
பழநி பதிவாழ் பால குமாரா!
அவினனகுடி வாழ் அழகிய வேலா!
செந்தின்மா மலையுறூம் செங்கல்வ ராயா!
சமரா புரிவாழ் சண்முகத்து அரசே!
காரார் குழலாள் கலைமகள், நன்றாய்
என்நா இருக்க, யான் உனைப் பாட,
எனைத் தொடர்ந்து இருக்கும் எந்தை முருகனைப்
பாடினேன் ஆடினேன், பரவசம் ஆக;
ஆடினேன் நாடினேன்; அவினேன் பூதியை
நேசமுடம் யான் நெற்றியில் அணியப்,
பாச வினைகள் பற்றது நீங்கி,
உன்பதம் பெறவே, உன் அருள் ஆக
அன்புடன் இரட்சி; அன்னமும் சொன்னமும்
மெத்த மெத்தாக, வேலா யுதனார்
சித்திபெற்று, அடியேன் சிறப்புடன் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மயிலோன் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க வடிவேல் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மலைக்குரு வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மலைக்குற மகளுடன்
வாழ்க வாழ்க வாரணத் துவசம்!
வாழ்க வாழ்க என் வறுமைகள் நீங்க,
எத்தனை குறைகள், எத்தனை பிழைகள்,
எத்தனை அடியென் எத்தனை செய்தால்
பெற்றவன் நீகுரு பொறுப்பது உன் கடன்:
பெற்றவள் குறமகள், பெற்றவளாமே!
பிள்ளை யென்று, அன்பாய்ப் பிரியம் அளித்து,
மைந்தன் என்மீது, உன் மனம்மகிழ்ந்து அருளித்
தஞ்சம் என்ற அடியார் தழைத்திட அருள்செய்!
கந்தர் சஷ்டி கவசம் விரும்பிய
பாலன் தேவ ராயேன் பகர்ந்ததைக்
கலையில் மாலையில் கருத்துடன், நாளும்
ஆசாரத்துடன் அங்கம் துலக்கி,
நேசமுடன் ஒரு நினைவது ஆகிக்
கந்தர் சஷ்டி கவசம் இதனைச்
சிந்தை கலங்காது தியானிப் பவர்கள்,
ஒரு நாள் முப்பத்து ஆறு உருக் கொண்டு,
ஓதியே செபித்து உகந்து நீறு அணிய,
அஷ்டதிக்கும் உள்ளோர் அடங்கலும் வசமாய்த்
திசைமன்னர் எண்மர் சேர்ந்தங்கு அருளுவர்;
மாற்றலர் எல்லாம் வந்து வணங்குவர்;
நவகோள் மகிழ்ந்து நன்மை அளித்திடும்;
நவமதன் எனவும் நல் எழில் பெறுவர்ல்
எந்த நாளும் ஈரெட்டாய் வாழ்வர்;
கந்தர்கை வேலாம் கவசத்து அடியை
வழியாய்க் காண மெய்யாய் விளங்கும்;
விழியால் காண வெருண்டிடும் பேய்கள்;
பொல்லாதவரை பொடிப் பொடி யாக்கும்;
நல்லோர் நினைவில் நடனம் புரியும்;
சர்வ சத்துரு சங்கா ரத்து அடி
அறிந்து, எனது உள்ளம், அஷ்ட லட்சுமிகளில்
வீர லட்சுமிக்கு விருந்து உணவு ஆகச்
சூர பத்மாவைத் துணித்தகை யதனால்,
இருபத் தேழ்வர்க்கும்,உவந்து அமுது அளிந்த
குருபரன் , பழநிக் குன்றினில் இருக்கும்
சின்னக் குழந்தை சேவடி போற்றி!
எனைத் தடுத்து ஆட்கொள, என்றனது உள்ளம்
மேவிய வடிவுறும் வேலவ போற்றி!
தேவர்கள் சேனா பதியே போற்றி!
குறமகள் மனமகிழ் கோவே போற்றி!
திறமிகு திவ்விய தேகா போற்றி!
இடும்பா யுதனே, இடும்பா போற்றி!
கட்மபா போற்றி கந்தா போற்றி!
வெட்சி புனையும் வேளே போற்றி!
உயர்கி கனக சபைக்கும் ஓர் போற்றி!
மயில் நடம் இடுவோய் மலரடி சரணம்;
சரணம் சரணம் சரஹண பவஓம்,
சரணம் சரணம் சண்முக சரணம்.

Read More

Thirupparankundram Murugan temple

Thirupparankundram, which is one of the six abodes of Lord Muruga, stands 10km south from Madurai . It serves as the best among the Arupadai Veedu of Lord Muruga, attracting rolling crowds all the year. Thirupparankundram, the place where Lord Muruga was married with Devayanai, is considered as a sacred place for marriages.

This rock cut temple has separate shrines for Lord Ganapathy, Shiva, Durgai, Vishnu and other deities. The entrance of the temple is built with 48 Nayaka period pillars with artistic carvings engraved on them. The speciality of Thirupparankundram temple is that the innermost shrine is carved from a single rock.

Another interesting fact about the Thirupparankundram temple is the presence of subsidiary cave shrines excavated in the rock, with idols arranged so orderly like a military session. These small cave shrines can be approached through narrow dark passages. It is quite difficult to find similar group of cave shrines elsewhere. 

The antiquity of Thiruparankundram Temple can very well be gauged from the fact that it finds mention even in the Sangam Literature. The Sangam poet Nakkiran has referred to this temple in his songs. Actually the oldest shrine of the Thiruparankundram Temple is the cave temple that is positioned at a height of 1050 feet. The current structure of the Thiruparankundram Temple was constructed in the 8th century A.D. during the reign of the Pandya kings. The saint poets Sundarar and Sambandar and Arunagirinathar have also bestowed a lot of praise on this temple.

What is sure to catch your attention immediately after entering the Thiruparankundram Temple are the 48 pillars with elegant carvings. You are sure to be impressed by the sculptural dexterity revealed in the seven tier gopuram. Each of the five cells within the sanctum sanctorum of the temple is dedicated to a particular deity. Some of the gods and goddesses who are worshipped in the shrines of the Thiruparankundram Temple are Murga, Durga, Vinayaka, Vishnu and Shiva Lingam. The images of Brahma, Indra, Surya, Chandra, Sri Devi and Bhoodevi carved on the walls adorn the interiors of the Thiruparankundram Temple.

Other noteworthy features of the Thiruparankundram Temple are the Brahmi inscriptions. The exquisite sculptures of Sivathandavam in a dancing posture, his celestial attendant beating a drum and his wife reclining on a bull to witness it are all very impressive. Do not miss out on the other group of sculptures where Nandi is standing along with other sages. 

Read More

Lord Muruga Aru pattai veedu

1.Tirupparamkundram

2.Tiruchendur

3.Tiruvavinankudi (Palani)

4.Tiruverakam (Swami Malai)

5.Kundruthoraadal (Tiruttani and several other hills) and

6.Pazhamuthircholai

Read More

Navagraha Temple

Read More

Rameshwaram Ramanathaswamy Temple

The famous Rameshwaram Temple or Ramanathaswamy Temple is regarded as one of the most sacred shrines of Hindus in India. It is an honoured pilgrimage destination, which represents the southernmost of the 12 Jyotirlingams of India. It is considered as holy as Banaras. This famous Hindu temple is situated on the Rameshwaram island is located off the Sethu coast of Tamil Nadu. Rameshwaram temple is noted for its close association with Ramayana and the legendary victory of Rama over the demon king Ravana. One can reach this temple via the Pamban bridge across the sea.

¤ About Rameshwaram Temple - The Ancient Legend

According to a legend, Rama worshiped Shiva in the form of a Shiva Lingam, while returning to Ayodhya. This lingam was made of earth by Rama's consort, Sita. It is also said that Hanuman was sent to bring an image of Viswanathar from Banares. Rama thought that Hanuman will be late in returning. Therefore, Rama is said to have offered worship at a pre-chosen auspicious moment to the Shivalingam. This lingam is referred to as Ramalingam.

The other Shivlingam brought here by Hanuman from Banaras is known as Viswanathar. This Shivalingam is also called Kasilingam and Hanumalingam. The Viswanathar Shivalingam is worshiped before offering prayers to Ramanathaswamy. It is also believed that Rama worshiped Tilakeswarar at Devipatnam on the route to Sri Lanka.

¤ The History of Rameshwaram Temple

It is said that the ancient shrine was placed in a thatched hut until the 12th century. Parakrama Bahu of Sri Lanka built the first ever masonry structure here. The Setupathy rulers of Ramanathapuram completed the rest of the temple. Some of the temple vimaanams are similar to the Vimaanams of the Pallava period. Much more was added to the temple between the 12th and the 16th centuries. The long corridor (3rd prakaram) dates back only to the 18th century. The Gandhamadhana Parvatam (hill) offers a panoramic view of the temple. Travancore, Ramanathapuram, Mysore and Pudukkottai kingdoms provided royal patronage to this famous Hindu temple.

¤ Rameshwaram Temple - Architectural Marvel

The Rameswaram Temple is sprawled over an area of 15 acres. It has huge gopurams, monolithic walls and a stupendous Nandi. There is a 4000 feet long pillar corridor with over 4000 pillars, considered the longest in the world. A unique feature about this corridor is that the rock used here is not found on the native island, it was brought in from elsewhere in Tamilnadu across the sea. The eastern Rajagopuram has a height of 126 feet and has nine levels whereas the western Rajagopuram is not as tall as the eastern one. The huge image of Nandi is about 18 feet tall and 22 feet in length.

¤ The Gandamadana Parvatham

This hill on the Rameshwaram island, has a small shrine, consisting of imprints of Lord Rama's feet, which is worshiped here. A worth visiting site.

¤ Theertham(Water Springs)

There are almost 36 Theerthams here out of which 22 are in the Rameswaram temple. The water of these Theerthams are said to be therapeutic. A bath in these is regarded significant. The Agni Theertham refers to the ocean while the Koti theertham is located within the temple itself.

¤ Festivals

The famous temple festivals of Hindus are celebrated here include two annual Bhrammotsavams, celebrated in the Tamil months of Aadi and Maasi. Another festival is celebrated to celebrate Rama's worship in the month of Aani (June15 - July15). One more thing do take lots of photos of Rameshwaram temple while coming back as a sweet memory with you.

Read More

Swamimali Śrī Swāminātha Swāmi

Śrī Swāminātha Swāmi

Scene at Swamimalai: Murugan gives upadesha to His Father Siva

Arulmigu Swaminatha Swami Temple, Swamimalai

Arulmigu Swaminatha Swami Temple, Swamimalai today

Location

Swamimalai is a sylvan village, situated about five kilometers west of Kumbakonam on the banks of a tributary of river Cauvery. The temple is situated very close to the bus stand and the railway station is about two kilometers away. It is well connected to and surrounded by important places like Kumbakonam, Tiruvidaimarutur, Mayiladuthurai, Papanasam, Tanjavur etc.

Mythology and History

Swamimalai is fourth among the six padai veedu or sacred shrines dedicated to Lord Muruga. The presiding deity here expounded the meaning of the Pranava mantra OM to his own Father Lord Siva Himself.

Mythology says that saint Bhrugu before commencing an arduous tavam or penance, got the boon that anybody disturbing his mediation will forget all his knowledge. Such was the power of the penance that the sacred fire emanating from the head of the saint reached up to the heavens, and the frightened devas surrendered to Lord Siva praying for his grace. The Lord extinguished the sacred fire by covering the saint's head by hand. With the saint's penance thus disturbed the Lord became oblivious of all his knowledge and is said to have regained them by learning the Pranava mantra from Lord Muruga at this shrine.

Once when Brahma, the lord of all creations was proceeding to Kailasa, the ever-playful child Lord Muruga asked him for the meaning of the Pranava OM. When Brahma admitted his ignorance, the Lord imprisoned him. With Brahma imprisoned, all creations came to a standstill and the devas prayed to Lord Siva to get Brahma released. When Muruga insisted that the imprisonment was a just punishment for the ignorance of Brahma, Lord Siva asked him whether he himself knew the meaning of the primordial Pranava OM. Lord Muruga said that he knew the meaning of OM and can expound it to the latter only if he can accept him as guru and listen to the exposition as a devoted disciple. As Lord Siva acceded to the request of Lord Muruga and heard the exposition of OM as a disciple, the place came to be known as Swamimalai and the presiding deity as Swaminathan.

The temple is built on an artificial hillock of about sixty feet height with sixty beautifully laid stone steps representing the Hindu cycle of sixty years - leading to the Lord . In the ground floor there are temples dedicated to Lord Sundareswarer and Goddesss Meenakshi.

Hymns in praise of the presiding deity have been sung by saint Nakkeerar in Tirumurukatrupadai and by Saint Arunagirnathar in Tiruppukazh.

Pujas and Festivals

Daily pujas to the deities are performed six times a day (six kalams). Usha Kalam, Kalasandhi and Uchikala poojas are performed in the forenoon and the afternoon poojas commencing from Sayaratchai and Rendam kalam are concluded with Arthajama pooja in the night.

Arulmigu Swaminatha Swami Temple, Swamimalai, as it was in the 19th century

Arulmigu Swaminatha Swami Temple, Swamimalai, as it looked in the 19th century

Arulmigu Swaminatha Swami Temple, Sannidhi

The important festivals conducted in the temple are:

Monthly Kirutikai festival;

Temple Car festival in April;

Visakam festival in May;

Navaratri festival in May;

Skanda Shashti festival in October;

Tiru Karthikai festival in Nov/December;

Taippūcam festival in January; and

Pankuni Uttiram festival in March.

Golden Chariot

The temple has an imposing golden chariot made of seven kilos of gold, 85 kilos of silver and other metals like copper, beautifully illuminated with electric bulbs.

Devotees on payment of Rs. 1001 can take the deity in a procession in the golden charriot around the outer corridor. Devotees are offered a shawl, eversilver pot and a small box with the Lord's prasadam.

Facilities

For the convenience of the pilgrims and devotees, 11 rooms, four cottages, two VIP cottages, one donor cottages, three marriage halls and one dining hall have been constructed and are let out at nominal rent ranging from Rs. 20/- to Rs. 100/- per day only.

Sub-temples

Among the sub-temples under the administration of the Swamimalai temple, the Sveta Vinayagar temple at Tiruvalanchuli is an important one. The presiding deity Lord Sadaimudinathar and Goddess Perianayaki have been sung by Tirugnanasambandar and Tirunavukkarasar in Tēvāram. A unique feature of this temple is the Sveta Vinayagar or White Pillaiyar made of the sea foam formed at the time of churning of the Milky Ocean by the devas and asuras to get the nectar. The sacred Cauvery River flowing nearby herself has turned around in a right semicircle around this shrine and hence the name Valanchuli or right twist. Renovation of this temple at a cost of Rs. 50 Lakhs is progressing.

Another architecturally beautiful temple at Kilpazhayarai dedicated to Lord Somanathaswami is also under renovtion at an estimated cost of Rs. 50 Lakhs. It is worth mentioning that this shring is the birthplace of Saint Managaiyarkarasi, one among the 63 Nayanmars. Hymns in praise of the presiding deity have been sung by Tirunavukkarasar.

Other sub-temples mentioned below under the administrative control of Swamimalai temple are also to be renovated at a modest cost of about Rs. 5 lakhs each.

Dharmapureeswarar Temple, Vallalarkoil;

Chakravageeswarar Temple, Chakkrapalli;

Ezhutharinathar Temple, Innambur;

Skandanathar Temple, Tiruerakaram; and

Thirupandeeswarar Temple, Adanur.

Read More

Kamakshi Amman Temple

The Kamakshi Temple is a famous Hindu temple dedicated to Kamakshi, one of the forms of the goddess Parvati. It is located in the historic city of Kanchipuram, near Chennai, India and is popularly associated with Sankaracharya, one of the greatest Hindu gurus. The Meenakshi Temple in Madurai, the Akilandeswari temple in Thiruvanaikaval near Tiruchirappalli and this Kamakshi are the important centers of worship of Parvati as the mother goddess, in the state of Tamil Nadu. The temple was most probably built by the Pallava kings, whose capital was Kanchipuram, around 6 C.E.

The main deity, Kamakshi, is seated in a majestic Padmasana, an yogic posture signifying peace and prosperity, instead of the traditional standing pose. The goddess holds a sugarcane bow and bunch of flowers in the lower two of her arms and has a pasha (lasso), an ankusha (goad) in her upper two arms. There is also a parrot perched near the flower bunch. There are no other Parvati temples in the city of Kanchipuram, apart from this temple, which is unusual in a traditional city that has hundreds of traditional temples. There are various legends that account for this fact. One of them according to Kamakshivilasa is that the Goddess had to absorb all the other shakthi forms to give a boon to Kama, the Hindu god of love. Another legend attributes it to the Raja Rajeswari pose of the deity that signifies an absolute control over the land under the deity's control.Legend has it that Kamakshi offered worship to a Shivalingam made out of sand, under a mango tree and gained Shiva's hand in marriage.

The Old Kamakshi Devi Temple

The original Kamakshi Devi Temple is what is presently known as Adi Peeteswari or the Adi Peeta Parameswari. This temple is just adjacent to the Kumarakottam, and is near to the presently famous Kamakshi Devi temple.

Adi Shankaracharya, the famous 8th-century CE scholar and saint, established the Sri Chakra at this original Kamakshi Devi temple in the trough-like structure in that shrine, This Sri Chakra soon became the All India famous Kamakoti Peeta. The Acharya's Lalitha Trishati Bhashya comments Kamakoti Peetam as Sri Chakra.

The Acarya changed the fierce form of worship into a sowmya form. The Devi in this original Kamakshi temple is called by various names like Kirtimati, Devagarbha in extant Tantric works like Tantrachudamani. She has four hands containing in each of them respectively, Ankusa, PAsa, Abhaya and a Kapala. This description corresponds to those extant old tantric works. Further, Girvanendra Saraswathi describes precisely this swaroopa as Kameswari.

Sundaramurthi Nayanar, the Saiva saint of the 12th century is aware of the Kamakottam. He in fact mentions that the Kamakottam has come in existence just at that time

Festivals

Four worship services are offered each day. The annual festival falls in Spring, in the Tamil month of Masi, which runs from mid-March to mid-April. During this time the chariot festival (Ther) and lake festival, (Theppam) are held. Other festivals include Navaratri, Aadi and Aippasi Pooram, Sankara Jayanthi and Vasanta Utsavam in the Tamil month of Vaikasi. All Fridays are considered sacred, though the Fridays in the Tamil months of Adi (mid-July to mid-August) and Thai (mid-January to mid-February) are celebrated.

Read More

On line T.M.S Murugan bakthi songs

1. Alagentra sulluku muruga 
2. Muruganai kuppitu
3. Kandan Thiru
4. Karpanai Endralum
5. Sullatha nallilai 
6. Ullam urukuthaiya
7. Thithikum
8. Nenaitha pothu nee
9. Manimudi
10. Oraru mugamum

Read More

Murugan 1008 potri

Murugan 1008 Potri

Read More

Singaperumal Koil temple-Sri Patalathri Narasimhawamy Temple

Singaperumal Koil is a census town located in Chengalpattu taulk region, Kancheepuram district in the Indian state of Tamil Nadu. A famous temple to Narasimha, the Pataladri temple is situated here. It is located off the GST road between Chennai and Chengalpat.

The neighbourhood is served by the Singaperumal Koil railway station of the Chennai Suburban Railway Network

As of 2001 India census, Singaperumal Koil had a population of 8057. Males constitute 51% of the population and females 49%. Singaperumal Koil has an average literacy rate of 74%, higher than the national average of 59.5%: male literacy is 80%, and female literacy is 66%. In Singaperumal Koil, 11% of the population is under 6 years of age.

Chithirai new year day, Chitra Poornima (both in April-May), Sri Narasimha Jayanthi, Sri Ramanuja Jayanthi, 10 day Brahmmotasavam beginning 10 days before the Friday of Swathi star day, Aadi Pooram (July-August), Pavithra Utsav in Aavani (August-September), Sri Krishna Jayanthi, Navarathri, Acharya Manavala Mamunigal festival in Aipasi (October-November), Thirukarthikai (November-December), Sri Andal Neerattu Utsav (bathing) On Makara Sankranthi in Thai (falling almost on January 14), 5 day Teppa Utsav in Masi (February-March) and Panguni Uthiram (March-April) are the festivals celebrated in the temple.

Going around the hill on Poornima (full moon) day is an important event in the temple. Rays of Sun fall on Lord Narasimha’s feet in Margazhi (December-January) and Thai (January-February) months and on the Rathsapathami day occurring during January-February day. Generally Lord Narasimha graces sitting with His left leg folded and the right leg down. Sri Patalathri Narasimhaswami in Singaperumalkoil graces with His right leg folded and left down. The idol is big in size.

Maharshi Jabali performed intense penance in this place seeking the darshan of Lord Sri Narasimha.  Lord granted the Rishi His darshan at the Pradosha time (twilight time).  Based on the event, Tirumanjanam is performed to the Lord at this time on Pradosha days.

Presiding deity Patalathri Narasimhar graces with conch and the discus, his right lower hand gracing (abhaya hastha) the devotees and the lower left on His hip.  He is facing east with His three eyes.

Procession deity Prahladha Varadha graces with consorts Sridevi and Bhoodevi in standing form under the Pranavakoti Vimana.  As the presiding deity is on the cave temple on the hill, the devotee has to go round the hill too in his clockwise walk called Padakshina.

                The temple is open from 7.00 a.m. to 12.00 a.m. and 4.30 p.m. to 8.30 p.m.

 The famous Lord Narasimha Temple is on top of the small hill known as 'Padalathri".

 The Lord Ugra Narasimha (Fourth Avatar) resides inside a cave in Yoga Posture.This is the posture in which the Lord gave Darshan to Jabali Rishi as per his wishes. The idol has three eyes where it is showed during the "Aarthi".

The entire temple and the idol was constructed from a single rock of the mountain.This is the speciality of the temple.This temple was said to have been constructed by the pallavas.There is a separate shrine for the Goddess Lakshmi known as Ahobila Valli. 

One can go around the temple using small steps. On the way, Lord Srinivasa Idol is also worshipped. The temple tree is a wish tree where people tie knots to gain wishes.
Sri Patalathri Narasimhawamy Temple, Singaperumal koil, Kancheepuram – 603 202.
+91- 44-2746 4325, 2746 4441

Read More

Vallakkotai Murugan Temple

The ancient divine poet “Arunagirinathar” has praised Lord Murugan of this temple through his various poems in “Thirupughaz” and praised the name of this place as “Kodai Nagar” which is now known as “Vallakkottai” situated at Kancheepuram District near Sriperumpudhur.

"Vallakkottai” is well connected to all important places from the Chennai city through STC (state) buses. Journey hours depend upon the distance. Vallakkottai is 51 Km from Chennai, 32 Km from Kancheepuram, 10 Km from Sriperumpudhur and 18 Km from Singaperumal Koil.

Bus Route
Tambaram : 55L, 55A
Chengalpet : 82C
Thiruvallur : 82C, T18
Many more private buses
History
1200 years old ancient temple has the history on its own. The most renowned and extensively accepted myth goes to say that a king named “Bahiradha” who reigned the place “Salamkondapuram” which was situated in the country “Illanchi”, once out of ego, he (King) dis-respected the great Saint Naradha Maharishi who visited him. Out of anger, he (Naradha Maharishi) left to the forest.
Meanwhile the “Asura” named “Koran” who was undergoing “Dhicvijayam” met Saint Naradha” (Naradha Maharishi) in the forest, who advised him to defeat Bahiradha’s ego, to fulfill his “Dhicvijayam”. Asura duly fought with the king Bahiradha and defeated him. When he lost everything in the war, out of frustration he went to forest. There, one fine day he met Saint Naradha in the forest. Filled with emotions of happiness, grief, fear, wonder, devotion (bhakthi), and self-surrender, the king repented for his mistakes and requested him for the mercy and blessings.
Saint Naradha was happy with the actions of king and enlightened the king on the path of attaining glory, by directing him to meet the “Saint Dhurvasaka”. As a consequence of an event, King met Saint Dhurvasaka and narrated the incidents and solicited his guidance.

On the basis of his request, the Saint Dhurvasaka instructed him to follow “Virutham” on fridays, and to worship Lord Muruga who is dwelling under “Padhiri (one of the variety) Mango Tree” with Goddess Valli and Deivannai.
On worshipping, as per the instruction given by “Saint Dhurvasaka” he attained the glory.The king duly constructed the temple at Vallakottai, which was once known by the name “Kodai Nagar”.

The temple tank (Thirukulam) that is facing the temple contains the fresh & cool water, which is so called by the name of “Vajra Theertham” (Holy water) related to the widely accepted myth, which says that, Indhra (Leader of Devas) who created the temple tank with the help of his “Vajrayudham”. Devotees believe that bathing in the temple tank and worshipping Lord Muruga by chanting Six-letter mantra will make them to get divine blessings.

Read More